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花卉的风韵美
发表时间:2013-12-12   作者:台安县美旺宿根花卉园【官网】辽宁园林绿化花卉基地-东北辽宁宿根花卉基地-东北耐寒花卉基地

    花卉的色彩美、香味美、姿态美,这三者其实都是指花卉的自然属性之美——纯自然的美,亦即美学家所称作的第一层次的自然美。我们在欣赏花卉的时候,常常会进行移性和联想,将花卉情感化、性格化,从而在获得花卉自然属性美的同时,还可欣赏到人“外射”到花卉身上的主观情感——自然意态之美,或说“人化的自然”,有的美学家将其看作第二层次的自然美。这,就是我们通常所讲的花卉的风韵美。

    风韵美是花卉各种自然属性美的凝聚和升华,它体现了花卉的风格、神态和气质,比起花卉纯自然的美,更具美学意义。赏花者只有欣赏到了这一风韵美,才算真正感受到了花卉之美;因为,自古以来,在千姿百态的花木上,人们赋予了各种各样的精神意义,使花卉的风韵美具有许多丰富而深邃的内含。高士其就这样说过:

    “花代表了人类的许多感情:真挚的友谊、纯洁的爱情、崇高的敬仰……;
       花体现了人类的许多精神,坚忍不拔、傲然不屈、神圣贞洁……;
       花象征了人类的许多愿望,幸福和平、自由独立、健康欢乐……”。

    当然,对于具体的花木种类,各自所表达的感情、体现的精神、象征的意义也是各不相同的。例如:

    被誉为中国十大传统名花之一的荷花,人们不仅赞赏它皎洁清丽的自然姿态,更歌颂它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格,而赋予它清白、纯洁的象征意义。

    松枝傲骨铮铮,柏树庄重肃穆,且都四季常春,历严冬而不衰。《论语》赞曰:“岁寒然后知松柏之凋也。”因此,在文艺作品中,常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。

    竹子坚挺潇洒,节格刚直,它“未出土时便有节,及凌云处更虚心。”因此,古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。使宋代大文豪苏东坡到了“宁可食无肉,不可居无竹”的地步。

    梅,枝干苍劲挺秀,宁折不弯,它在冰中孕蕾,雪里开花,被人们用来象征刚强不屈的意志;而迎雪怒放的梅花,则世界独步,给人们透露早春的消息。

    在冰天雪地的严冬,自然界里许多生物销声匿迹,只有松、竹、梅傲雪霜迎霜,屹然挺立,因此古人称之为“岁寒三友”推崇其顽强的性格和斗争精神。

    桃、李在明媚的阳光下,花繁叶茂,生气勃勃,因此人们常以“桃李满天下”来比喻名师的门生众多。

    花木常被用来表示爱情和思念:玫瑰表示初恋:蔷薇表示热恋;红豆树意味着相思与怀念;而青干碧叶的梧桐,则是伉俪深情的象征,古代传说梧为雄,桐为雌,梧桐同长同老,同生同死,我国有“梧桐相待老,鸳鸯合双死”之说,因此,诗文中常以梧桐表示男女之间至死不渝的爱情,每当恋人、亲人远行时,送一枝芍药花,表示惜别;而古时人们送别朋友常折柳枝相赠,柳与“留”谐音,以示依恋之情,故有“杨柳依依”之说。

    此外,人们还常以菊花表示清高,牡丹象征荣华富贵,棠棣比喻兄弟,兰花表示高尚,木棉表示英雄,桃花形容淑女,含羞草表示知耻,凌霄花表示人贵自立,而晋代嵇康则在《养生论》中说:“合欢蠲(通捐)忿,萱草忘忧”,可使你去除烦恼,带来欢笑。但,假若你有悲伤,千万别到白杨林里去,不然,“风吹白杨叶飒飒,”会更增你的秋思。古人诗曰:“白杨多悲风,萧萧愁杀人!”

    总之,丰富多彩的花木,蕴含着丰富多彩的情感,表述了无限的象征意义。对此,古人有过维纱维肖的描绘:
    梅标清骨,兰挺幽芳,茶呈雅韵,李谢浓妆,杏娇疏雨,菊傲严霜,紫薇和睦,红豆相思,水仙冰肌玉骨,牡丹国色天香,玉树亭亭阶砌,金莲冉冉池塘,丹桂飘香月窟,芙蓉冷艳寒江……

    可见,不同的花卉有不同的风采,而因花撩起的缕缕情思,又使景物进入了诗画的境界。这样,在赏花时,把外形与气质结合起来,突出了花的神态和风韵,大增强了它的艺术魅力。在此,花卉已不再是没有任何意念的自然之物,而是隐喻着人之品格、人之精神、人之情感、人之愿望的在大自然中最美丽的生命之花,是花与人、物与心的嵌合。

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